ليس عجيباً أن سَرَبت إلى المسلمين كثير من أنماط السلوك لدى المجتمعات الغربية ، ولكن الأعجب تسرّب ما هو من شعائرهم الدينية ، ومعتقداتهم النصرانية ، ويتشربها المسلمون عن جهل أحياناً ، وعن تساهل أحياناً أخرى .
ومن ذلك احتفالاتهم بأعيادهم ، ومنها عيد الميلاد الذي ساهمت القنوات الفضائية - والتي يحتل النصارى فيها مواقع مؤثرة - في جعل هذه الأعياد مناسبات لهو وإلهاء، بحيث اندفع إلى الاحتفاء بها قطاع واسع من فتيان المسلمين وفتياتهم ، مدفوعين بحب اللهو وتكثير مناسبات السرور (إن الشباب حجة التصابي) غافلين عن البعد الديني لهذا العيد ، والموقف الشرعي من هذه المشاركات .

وتظهر هذه الحفاوة بعيد الميلاد لدى هؤلاء الفتيان والفتيات على صور منها :

1. تبادل التهاني .
2. إرسال بطاقات التهنئة .
3. تبادل الهدايا بهذه المناسبة .
4. إقامة الحفلات ، سواء المآدب الساهرة، أو حفلات الشاي .
5. إعطاء الأطفال اللعب والحلوى بهذه المناسبة .
6. لعب الأطفال بالألعاب النارية .
7. تعطيل العمل في ذلك اليوم، وترك الدراسة .
8. الاتصال على البرامج المباشرة في القنوات ، وإهداء الأغاني للأقارب والأصدقاء بهذه المناسبة .
9. السهر الصاخب ليلة عيد الميلاد .
10. حضور الاحتفالات التي تقام في الفنادق والنوادي وغيرها ، وربما سافر البعض إلى البلدان التي تبالغ في هذه الاحتفالات للظفر بما يصاحبها من لهو ومتعة .
إلى غير ذلك من أنواع الحفاوة بهذا العيد ومظاهر الاحتفال به .

ويتفاوت قدر المشاركة وسعتها بين مجتمع وآخر، حتى وصل الأمر ببعض المجتمعات الإسلامية أن تعيش صخب أعياد الميلاد، وتتفاعل معها ثم تمرّ بها أعيادها الشرعية خافتة باهتة، لا يكاد يحسّ بها إلا زوّار المقابر .
ولقد حذّر من ذلك شيخ الإسلام ابن تيميّة قبل نحوٍ من سبعمئة سنة، ثم وصفه الأستاذ أحمد حسن الزيّات فقال في كلمة له في مجلة الرسالة بعنوان (أعيادنا) : (( الأعياد الأجنبية التي تشهدها مصر في عيد الميلاد ورأس السنة غاية في نعيم الروح والجسم، وآية في سلامة الذوق والطبع، وفرصة ترى فيها القاهرة وهي -متبرجة- كيف تفيض الكنائس بالجلال ، وتزخر الفنادق بالجمال، وتشرق المنازل بالأنس، وتمسي الشوارع وبيوت التجارة مسرحاً للحسن، ومعرضاً للفن، ومهبطاً للسرور، وتصبح أعياد القلة القليلة مظهراً للفرح العام، ومصدراً للابتهاج المشترك)) .
لقد كان هذا وصف الأستاذ الزيات لأعياد الميلاد في مصر قبل نحوٍ من خمسين سنة، فكيف لو شهد ما جدّ من المظاهر على القنوات الفضائية، والمحطات الإذاعية، ونوادي الانترنت ؟ !
ولذا فلابد من صيحة نذير تبيّن حقيقة هذا العيد وحكم المشاركة فيه؛ لتزيل الغشاوة عن أعين المندفعين وراء لهو هذه الأعياد ومتعها، وتكشف المنطلق العقدي لهذه المناسبات، والذي يغيب عن أذهان أكثر المسلمين المشاركين فيها ، فعيد ميلاد المسـيح - عليه السلام - ويسمى (عيد الكريسماس) وهو اليوم الخامس والعشرون من ديسمبر عند عـامة النصارى ، ومناسبة هذا العيد عند النصارى تجديد ذكرى مولد المسيح - عليه السلام - كل عام ، ولهم فيه شعائر وعبادات ، حيث يذهبون إلى الكنيسة ويقيمون الصلوات الخاصة ، ويصل الاحتفال ذروته بإحياء قداس منتصف الليل ، حيث تزيَّن الكنائس ، ويغني الناس أغاني عيد الميلاد ، وقد تأثر هذا العيد بالشعائر الوثنية ، حيث كان الرومان يحتفلون بإله الضوء وإله الحصاد ، ولما أصبحت الديانة الرسمية للرومان النصرانية صار الميلاد من أهم احتفالاتهم في أوربا ، وأصبح القديس نيكولاس رمزاً لتقديم الهدايا في العيد ، ثم حلَّ البابا نويل محل القديس نيكولاس رمزاً لتقديم الهدايا - خاصة للأطفال - (أعياد الكفار للشيخ إبراهيم الحقيل ص 41-42) .

أما حكم الاحتفال بهذا العيد بأي صورة من صور المشاركة فقد دلَّ الكتاب والسنّة وأقوال الصحابة وإجماع الأمة على تحريمه ، وتتابعت كلمات العلماء وكتبهم ورسائلهم وفتاواهم في بيان ذلك والتحذير منه ، وبالغ في ذلك الشيخ الكبير أبو حفص البستي من علماء الحنفية فقال: من أهدى فيه -أي عيد الكفار- بيضة إلى مشرك تعظيماً لليوم فقد كفر بالله .ومن أوسع الكلام في ذلك وأوفاه ما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية في (كتابه اقتضاء الصراط المستقيم) والإمام ابن القيم في كتابه (أحكام أهل الذمة) وغيرهم ، وللأخ الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل كتاب جامع ، بعنوان أعياد الكفار وموقف المسلم منها.
وقد قمنا في هذه النافذة بتلخيص كلام شيخ الإسلام ابن تيمية ، واختيار بعض الفتاوى في هذا الموضوع ؛ بياناً لحقيقة هذا العيد ، وحكم الشرع فيه .
وإننا أمام هذا الإغراق الهائل من القنوات الفضائية ، وتسويق هذه الشعائر النصرانية بين المسلمين ، وترويجها مشوبة بأنواع الشهوات ، حتى تسرى في المسلمين على حين غفلة ، لنجد أن الأمر يحتاج إلى استنفار توعوي للناشئة، يستبق هذه المناسبات ، ويقيم الحواجز النفسية في نفوس المسلمين دونها ، ويستثير النفرة في القلوب من كل شعائر الكفر وعلاماته، ويبقى للمسلمين تميّزهم في مناسباتهم وأعيادهم وشعائرهم، ويحفظ نشء الأمة من الذوبان في سلوكيات غريبة وافدة من أديان الضالين، مشوبة بطقوسهم وشعائرهم، وأن تُعلى عند أهل الإسلام معاني الاعتزاز بالدين، والتميّز به، والمفاصلة الكاملة لشعائر الكفر ومناسباته أن يكون لها حضور في حياتهم. والمعلمون والإعلاميون هم رجال المواجهة الاول في هذه المعركة ، ولغيرهم في ذلك مشاركتهم كل بحسبه . والله الموفق الهادي إلى سواء السبيل .

المصدر : موقع الإسلام اليوم

والله من وراء القصد

مشكوووووووور اخوي

وشي معروف احنا مالنا الا عيدين

عيد الفطر والاضحى وبس غيره مافيه بدينا

ويعطيك العافيه سلام

الله يعافيك

يمكن معروف صحيح لكن الناس تتجاهله

والي خلاني انزل الموضوع الي شفته اليوم في شريط الإهداءات

ان الاعضاء يحتفلون بعيد ميلاد الزعيم وبلاك روز

هههههههههههههههههههههههاااااااي

جااااااااابك الله يالغاااااااالي

اني ابيك تقولها لي كذا

فديت هالخشم .. اولاً انا باركتلهم بيوم ميلادهم طبعا مع الي باركولهم اكيد .. وان حصل وان قلت كلمة عيد فااكيد هي غلط مطبعي بسيط يتصلح والاهم المعنى

وثاني شي انه انا اساسا ضد اعياد الميلاد وهالسوالف .. ولو كنت مؤيد لها لقضيت عمري كله احتفل بهالاعياد وهالسوالف

وثالث شي نقطه مهمه جداُ حبيت انبهك عليها ان الحرام حرام والحلال حلال سواء رمضان او غير رمضان

اذا كنا بنمشي مثل هالخط ــــــــــــ بس برمضااان وباقي الشهور نمشي بهالشكل ـــــ~ـــ~~~ـــــــــ ماهو مستقيم فهذي مصيبه ياخوي

ومايمنع ترى انك تفرح بيوم ميلادك هاه لاتحرم نفسك الفرحه ياخوي

دينا يسر وليس عير يالطيب

يعطيك العافيه

فديت قلبك


يعني مع الخيل ياشقرا

مع احترامي لك

عساه دووووووووووووووووووم:2[1][1]:

ومن قال غير كذا

الحين الله يرجك .. منزل موضوع هذا طوووووووووووووووله

واخر شي تقول مايمنع انك تفرح بيوم ميلادك

والفرحه ماتجي الا بالاحتفال بالميلاد

الله لا يسعدني اذا احتفلت بيوم ميلادي

اصلا يمر اليوم وانا مادري عنه وشلون احتفل فيه


اجل مدام كذا ماراح اصوم بكره الدين يسر ... صح

الله يعافيك

مشكووووووووووووووووووور

السلام عليكم

اول شي مشكور اخوي على الموضوع

ثانيا صحيح الكل يعرف انه عيد الميلاد حرام وحط خط تحت كلمه عيد والاحتفال فيه حرام لانه تشبه بالكفار ماقلنا شي وكلامك كله صحيح وماعليه غبار

بس الفرح بيوم الميلاد مافيه شي يعني تقدر تفرح من داخلك ولما يمر سنه من عمرك شي حلو يخليك يفكر شنو سويت في هالسنه وشنو الاشياء اللي عملتها وشنو الاعمال الصالحه اللي عملتها والسيئه اللي عملتها


وبعدين لما تتزوج ويجيك ولد شنو راح يكون شعورك ؟.؟؟

بتزعل ولا بتصيح

اكيد راح تفرح

طيب فرحت ليش مو لانه في هذا اليوم جاك ولد

يعني مو حرام تفرح بالنعمه اللي اعطاك اياه وتفرح باليوم اللي جاك فيه ولد

وديننا الاسلامي ماقال لاتفرحون بالعكس ومثل ماقال دين يسر وليس عسر فيعني لاتفسر معنى هذي الكلمه بالغلط واظن قصد فيها مناحي انه الدين ماقال لاتفرحون بس الفرح يكون بحدود المعقول وداخل المنظور الاسلامي بدون فسق وتشبه بالكفار والمبالغه وجعله يوم مقدس او من هالاشياء


ومشكور اخوي مره ثانيه

:)

عيد الميلاد حرام الزبده يعني ما يبيلها لف ولا دوران



والمسلمين عندهم عيدين الاضحى والفطر



لكن الناس بددت تنسا الشي هذا وصارو يحتفلون بأعياد الميلاد


الله يهدي الجميع


مشكور المقام السامي ويعطيك العافيه

بااااااااك

ياخي خخخخخخخخخخخخخخخ وقسم انك موتني ضحك مدري ليه

اشوف نفسك بخشمك ياعمي اهدأ هدأ

اول شي يابو الشباب لو انك صج فطين يالفطين هع هع كان عرفت انه اول من باركلهم وهناهم بهالشي هو انا

وثاني شي لو اسوي الحرام انت ياخوي مالك شغل فيني ماعليك الا تنصح اما انك تجي وترد بهالشكل انا مارضاها .. وهم بعد

انت خخخخخخ ليش ماخذ الدعوه اليوم بتعصب بزياده ماتبي تفرح لاتفرح صيح لاكملت عامك ياحبيبي محد جابرك تفرح

واذا ماتبي تصوم بكره لاتصوم ياخي محد جابرك !!


وطااااااانكيووووووووو وهد ياخي هد ترى هاه رمضان وخير هع

مططططططاح بخشمك سلام

انا في الحقيقه اشكرك على ردك

بس اختي انتي وش دراك ان اليوم الفلاني هو يوم ميلادك
الا اذا انتي كنتي حاسبه لهذا اليوم

الشي الثاني : تبين تفرحين افرحي بس ليش تعلمين الناس ان هذا يو ميلادك

وتجي الناس تبارك لك

&&&&&&&&&&&&&&&&&&

انا بسالك الحين وش الفرق الاحتفال والتبريكات الي صارت اليوم
وبين الي يسويها الكفار

وانا مااشبه احد بالكفار

لكن انا اسال بس وش الفرق الي صار اليوم وبين الي يسويها الكفار

وانتي قلتيها في البدايه انه فيه تشبه بالكفار

الحكم لك

:010105emot46_thanks